四、西南地区少数民族医学的发展

在全国解放之前，很多汉族的的外科学都受益了很快的蓬勃发展，比如吉尔吉斯族和赫哲族以及蒙古族等，这些都和国家政府的政策是总括的。那么这些汉族的外科学各自只不过有哪些蓬勃发展呢？通过下文来具体洞察一下吧。

(一)吉尔吉斯族外科学的新起点

新疆解放后，吉尔吉斯外科重见光明，授予新生。1956年自治区卫生厅都由该组织调研工作组分赴叶尔羌附近地区、市、县、乡村调查报告研究者吉尔吉斯外科，并写了“这是一支潜在的有生力量，她在吉尔吉斯散居区担负着外科治疾患的重任”的报告。同年，在和田县创立了各族卫生教育工编者学会和维外科第一联合诊所。继之，在喀什、伊宁、叶尔羌、库车、塔城创立了吉尔吉斯外科诊所和外科院。1959年，国家政府把喀什汉族的外科诊所转为全民所有制的喀什汉族的外科外科院，设患床40张。许多富有实战经验的老一辈维外科，一方面精心培养新人，同时作准备翻译重新整理古外科籍，并结合自己的实践中编写重新整理了一批外科学文集。如《卡农且(小外科典)》、《吉尔吉斯外科疗手册》等。这些外科著的出版，极大地丰富了吉尔吉斯外科药学的细节。

党十一届三里全会日后，吉尔吉斯汉族的外科药专注受益了长足的蓬勃发展。截止1989年底，外科疗机构蓬勃发展至88所(区级1所、地市级5所、县级26所、乡级56所)。职业学校1所，此外，创立了吉尔吉斯外科研究者室，后改为研究者里心。吉尔吉斯外科药人员由五十年代初200多人增加至2127人。大学毕业于维外科职业学校校内423人。从1979～1990年，先后取集重新整理古外科籍36种，其里维外科外科籍8种。

吉尔吉斯外科在其蓬勃发展反复里，兼取并蓄附近国家政府和兄弟汉族的外科学之精华，形成一整套不具备本汉族的特色的外科疗体系。于白癜暴风、糖尿患、肝炎、冠心患、肺结核、暴风湿患等颇有研究者，有一定。维外科教育工编者在疾患的防治里，发挥着重要起到，将要不断地为要务的外科学卫生专注作出贡献。

由名老吉尔吉斯外科编纂的《里国外科学大英百科全书·吉尔吉斯外科分卷》，已出版维、汉两种中译本。它与藏文、蒙外科、朝外科一样，在《里国外科学大英百科全书》里占有一席之地，断定维外科已经蓬勃发展到一个新先决条件，受到普遍存在重视。

(二)赫哲族外科药史料

赫哲族是居住在要务东北部的一个总人数较少的少数汉族的，其历史也较短。鄂伦春又作俄尔吞、鄂尔吞、俄伦春等，是通古斯语的意译，意为西坡上的人或运用于驯鹿的人。现主要散居在大兴安岭附近地区，属内蒙古地区内蒙古地区自治区人民政府。

鄂伦春人的外科疗实战经验，还处于相比较原始的巫、外科相异先决条件，其治患方式主要是牧民巫术。一般说道，巫术师多兼服用剂治患，而鄂伦春牧民并不一定服用，其牧民有莫昆牧民及多尼牧民两种。前者的治患战斗能力比后者大，是归入正天神，只有一个人担任，后者则可有多人。奇怪的是牧民只给别人治患，却治不让自己的患。做为沟通生灵与天神的世界的桥梁，本人也参加生产线劳动，社会地位极高，受到人们的尊敬，一般治患不取报酬，有时由患家给一些原件如纸袋、羊毛或布等。

牧民在治患时，边跳边唱，并装做会求天神托梦，按梦境分析方法身体状况，以明确病患之患系触犯何天神，连夜画；也的像，供病患祀奉。一般不服用剂，但对严重的患人，有时于是就其裸卧，再向其口里喷洒水。据查，凡中暴风痢疾、麻疹者，牧民即不给他治患，而由其他或多或少也患过痢疾或麻疹的人来放射治疗，这种人称“屋托钦”。牧民尽管不服用剂放射治疗，但它不具备一定的精天神放射治疗起到，对疾患的复原是有其全力起到的。心理放射治疗起到可能是鄂伦春人还信任牧民魔鬼的主要状况。

这并不一定是说道鄂伦春人一定会服用。在境遇反复里，他们了解并学会了服用。调查报告结果断定，对包括外伤、疮疡、关节疼痛等患的将近20种疾患，他们会用肉桂治患。常用的药剂都是自然界的赐与，即真菌和动物。

(三)蒙古族外科药

蒙古族是要务55个少数汉族的里总人数多数，分布颇惠的一个少数汉族的。相比较临近散居于宁夏蒙古族自治区，其他如甘肃、商丘、新疆、甘肃、贵州、山东、河北、鞍山、安徽等县区也有多数分布，散居者遍及全国各地，与汉民杂居，但也相对临近。如厦门泉州晋江有一陈埭镇，全村原则上为丁氏蒙古族，有如白族远方里之一小岛，多年来保留着回去民的暴风俗习惯。

能临近反映蒙古族外科药的，目前尚存世的原则上《回去回去药草》的残卷。这既可以说道是回去回去外科药的结晶，也可以说道是迄今可见到的仅存的回去外科都由著作。

此书作序《回去回去药草》，其著作时代尚有争论，但基本上原则上以为是元、明之小说。有编者认为，其里有言“太原”之细节，故实为宋代之小说。此语虽有理，但似不够进一步，因其里之“太原”，乃系书里之注文而非书名，系手抄者对原著之经传。由是观之，《回去回去药草》之书名当为明初之著作，似较合理，也适合于明初回去回去外科药鼎盛之形势。

关于此书之编者，原书未明示，但从全书细节看，亦很可能是多人之合著。

从此书残卷，亦不难看出曾经之蒙古族外科药早已涉及一些理论细节。如有关于患因学方面的一些细节：时气、冷、云、暴风、湿、干(气候外因)、丰、愤、惊、恐、悲、容(情绪内因)等。明初形成了回去回去外科学的，以回去回去药剂院的建立以及《回去回去药草》之著成为其主要图标。认真核对《回去回去药草》里的细节，我们就会发现其里有相比较大的百分比与19世纪的阿拉伯外科学的相似之处。

简述：从上文对于北方少数汉族的外科学蓬勃发展情况的介绍，显然大家对于这些细节都有一定的洞察了。通过对少数汉族的外科药历史书籍的研究者，使得少数汉族的外科学受益了短时间的蓬勃发展，对于里国外科学的进步不具备重要的意义。